【编者按】本届“楚凤清音”高中生演讲比赛，以语言为桥，以文化为脉，是声与情交融、理与据辉映的青春盛宴。这些演讲，不只是比赛的成果，更是新时代荆楚学子视野与思考的深度映照。他们以语言探寻楚俗源流，以逻辑梳理文明更迭，以热忱书写继往开来的愿景。
本栏目将每期推送本届楚文化经典传习活动之高中生演讲比赛的优秀作品2篇，让我们清晰听见：楚文化并非沉埋于青铜编钟的过往，而是奔流在青春血脉中的铮铮誓言、悠长清音。
传承楚文化，激扬中华魂
石首市第一中学 郑奥雪
尊敬的各位评委老师：
大家好！很荣幸能站在这里演讲，今天我演讲的主题是《传承楚文化，激扬中华魂》。怀着对千年文明的敬畏之心，我在此与大家共同探讨一个永恒的主题——如何让楚凤清音、千年文脉在新时代中焕发新生。当我们翻开中华文明的长卷，楚文化无疑是最瑰丽浪漫的篇章之一。它诞生于长江之畔，孕育于云梦之泽，以“筚路蓝缕”的开拓精神、“上下求索”的执着信念和“凤舞九天”的浪漫情怀，为中华文明注入了独特的血脉基因。今天，我们要让这血脉生生不息，让楚文化在新时代焕发新的光芒。
叩问历史：楚文化为何不朽?
三千年前，楚人从荆山启程，以“筚路蓝缕，以启山林”的勇气，在江汉平原开辟出一片文明沃土。从商周青铜器上神秘狞厉的饕餮纹，到曾侯乙编钟穿越时空的天籁之音；从屈原《离骚》中“路漫漫其修远兮”的悲怆呐喊，到楚漆器上流动的云气与翱翔的朱雀，楚文化始终彰显着“不拘礼法，崇尚自由”的精神特质。它既包容中原礼制的精髓，又保留南国巫风的浪漫；既追求“抚有蛮夷，以属诸夏”的天下胸怀；又坚守“楚虽三户，亡秦必楚”的文化自信。这种兼容并蓄、敢为人先的气魄，正是中华文明多元一体的生动写照。触摸瑰宝：楚文化的精神密码与现代回响。
楚文化的核心密码，在于其蕴含的三种永恒力量!
其一，是“虽九死其犹未悔”的赤子情怀。屈原投身汨罗江的决绝，伍子胥 “日暮途远”的悲壮，楚庄王“不鸣则已，一鸣惊人”的担当，都在告诉我们，楚人从不缺乏为理想献身的勇气，这种精神，在抗疫斗争中“武汉加油”的呐喊里，在航天人“问鼎苍穹”的征途上，依然澎湃如初。
其二，是“观古今于须臾，抚四海于一瞬”的创造智慧，曾侯乙墓二十八宿天 文图见证着楚人对宇宙的探索，丝绸之路上飘扬的楚绣诉说着开放包容的气度，今天的湖北，从光谷科技城的创新浪潮到长江经济带的绿色发展，依然延续着这份敢闯敢试的基因。
其三，是“与天地兮同寿，与日月兮齐光”的审美追求，楚人用漆器的红与黑勾勒生命的绚烂，用编钟的宫商角徵羽谱写天地的和谐。这种对美的极致追求，正化作当代文创产品中的虎座凤鸟，数字敦煌中的楚辞吟唱，让传统与现代诗意相连。传承创新：让楚文化“活”在当下、走向未来。
传承不是复刻古董，而是激活基因。在武汉园博园，数字技术让编钟与交响乐共鸣；在荆州古城墙下，研学少年们用 AR 技术重现楚王车马阵；在“汉派非遗” 直播间，汉绣大师一针一线讲述凤凰涅槃的故事。这些创新实践启示我们：只有让传统文化与现代生活“共舞”,才能让楚文化真正“活”起来。
我们更要让楚文化成为连接世界、连接未来的桥梁。当随州编钟在G20峰会敲 响《和平颂》,当云梦楚简里的“和合”思想与人类命运共同体理念共鸣，当“一带 一路”上重现楚国“金道锡行”的交流盛景，我们正在证明：传统文化是民族的，更是世界的。
让我们以文化自信为舟，以创新创造为桨，载着“不服周”的胆魄、“敢弄潮” 的锐气、“济天下”的胸怀，在新时代的长河中，在中华民族伟大复兴的征程中，续写“凤鸣楚天”的华彩篇章。
我的演讲到此结束，谢谢大家!
点评：这篇演讲稿以“楚文化传习”为主题，展现出深厚的文化底蕴与时代洞察力。结构上层层递进，从历史溯源到精神解码，再到传承创新，逻辑清晰且富有张力。内容上，精选曾侯乙编钟、屈原《离骚》等标志性文化符号，提炼出开拓精神、创造智慧等核心特质，既彰显楚文化“兼容并蓄、敢为人先”的独特魅力，又巧妙联结抗疫、航天等现代实践，让千年文脉与当下共振。语言兼具文采与力量， “楚凤清音”“凤鸣楚天”等意象贯穿始终，引用“筚路蓝缕”“上下求索”等经典名句，兼具文化厚重感与感染力。结尾将传承楚文化与民族复兴相勾连，升华主题，展现出青年一代的文化自信与担当，是一篇兼具思想深度与传播力的佳作。
指导老师：李静
中职文创作品
作品：《楚简青韵蓝染纪》
作者：监利市职业技术教育中心 汤嫣等
楚凤涅槃，清音长鸣
石首市第一中学 胡雪聪
尊敬的评委老师，亲爱的同学们：
大家好!今天我演讲的主题是：楚凤涅槃，清音长鸣。两千多年前，汨罗江畔 的诗人屈原纵身一跃，留下“路漫漫其修远兮”的千古绝唱，《九歌》中山鬼“既含 睇兮又宜笑”的缥缈身影，将神性与人性交织成凄美的诗行，《左传》中记载楚人先 祖“筚路蓝缕，以启山林”,驾柴车，穿破衣，开辟荆山，这种艰苦创业的精神早已 融入中华文明的血脉。今天，我们不妨溯流而上，聆听千年楚韵对当代的叩问!
《离骚》的浪漫，则是屈原以诗为舟的壮丽远征!是两千多年来，诵读时仍觉口齿留香，仿佛他正站在你面前，用瑰丽的想象构建一个挣脱现实枷锁的精神世界。
《九歌》中的爱国主义，藏在楚人对山别神天的敬畏中，湘君湘夫人的爱情悲剧，实则是楚人对长江流域的生死守望。正如三峡工程科研团队三十载如一日攻坚克难，用钢筋混凝土续写《河伯》中“与女游兮九河”的治水史诗。
《湘夫人》中写下“袅袅兮秋风，洞庭波兮木和叶下”,描绘的不仅仅是洞庭秋色，更暗合着楚人对自然律动的深刻敬畏。以《橘颂》中四季荣枯，观农作物生长周期，以山鬼采药轨迹，察山林资源有效利用范式，以荷屋杠衡建筑探仿生学与可持续材料运用。
楚地“巫风盛行，人神杂糅”的炽烈，终了催生出中国文学史上第一朵浪漫主义奇花。这匹长江养育的文学麒麟，早已为中华文明注入永恒的诗性染色体!但楚文化的伟大，更在于其海纳百川的胸襟，曾侯乙编钟的鼓架铜人，脚踏越式云纹却头戴楚冠；马王堆汉墓出土的T形帛画中，昆仑仙山与楚地凤鸟共舞九天。
三个月前，我站在屈原祠前的青石阶上，与当地渔民共读《渔父》。那些布满 老茧的手指点着“沧浪之水清兮”的诗句，告诉我长江禁渔后江豚重现的喜讯：那一刻我突然明白，楚辞的传承从不是什么背诵比赛，而是把诗魂刻进行动的年轮。
从小学到高中，我爬这万里长城，去过烟雨江南，进过苗家土寨，但每每在梦里，总有一个声音指引我回到魂迁梦绕的荆州。我不知它是否来自“吾人心安处是故乡”这样一种心理，我也不知它是否起源于儿时所听遍的荆州话，吃过的荆州菜，但我明白，我生在荆州，我身上流淌的是几千年来楚人的血脉，内心深处是楚人爱国主义、浪漫主义打成的“乡结”,它的性质早已决定他不同于以往的乡愁，这是我——一个土生土长的荆州人，内心弥漫的楚地思绪，汇聚而成的千股万股。
今天，我们为何仍需重读楚辞?因为它教会我们：真正的浪漫，是对理想的坚守，更是对文化的敬畏!秭归的《楚骚秀——九歌大典》用光影重现楚辞意境，让古祠与诗词在科技中焕发新生!荆州方特处处是荆楚文化与现代艺术的交织融合，在创新中续写楚风。当“天问一号”携屈原诗篇探索宇宙，我们看到的不仅是传统的复活，更是文明基因的跃动，它流淌在长江的波涛里，镌刻在中华人民的脊梁中!
作为一名荆州人，我知道这滔滔江水里涌动着《湘夫人》的落叶，《国殇》的箭镞，与《离骚》的星辉。让我们以诗为舟，载着楚风清音驶向新纪元。让生态文明在光伏板上纷放兰芷芬芳，让爱国热血在量子芯片中澎湃激昂，让浪漫主义诗魂在人类文明的苍穹展翅翱翔！听呐，一声渺远的凤啼在耳畔回荡！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
点评：这篇演讲稿围绕楚文化展开，从楚辞的学习到楚文化的传承，内容兼具文学的深度与思想的广度，亮点颇多。其一，架构精巧，循序渐进。以叩问楚辞文化开篇，过渡到楚地习俗对人们的影响，进而深入探讨青少年应该怎么做，最后关联到当下的发展，全方位呈现出楚文化的独特魅力与多元价值。其二，论据丰富，新旧交融。运用了诸如山鬼采药在楚地的传说版本等古老素材，也结合了例如荆州方特等现代楚地文化展览实例；把楚文化中“筚路蓝缕，以启山林”的开拓精神与当代楚人在科技领域的创新进取相呼应，让古老楚风与现代精神交相辉映，极大地提升了演讲的吸引力。其三，言辞优美且富有张力。“楚凤涅槃，清音长鸣”等语句简洁而生动，结尾一句“一声渺远的凤啼在耳畔回荡”,又将读者拉回当下，仿佛是激情呐喊后一切又归于寂静，引人深思，既呼应楚文化主题，又凸显出青年对传承和弘扬楚文化的壮志豪情，升华了“传承楚风、续写新篇”的主旨。
指导老师：陈仪霞
中职文创作品
作品：《西汉马王堆七弦琴》(仿)
作者：荆州市荆楚非物质文化遗产技能传承院 万翔
来源：荆州市教育局